这类恐怖的复杂的平易近族感情在我们这些曾受过侵犯的平易近族眼前简直让我们感应愤恚、恐怖，但我们平静下来想一想，是不是应当想到羞辱这个词？是否是应当想到佩服这个词？为本身的平易近族从1931.9.18-1945乃至至今对日本的暗昧立场感应羞辱，为日本平易近族的这类恐怖的精力感应佩服？固然他们遵守的是狭隘的平易近族主义，而我们却连根基的平易近族庄严都没有保存呀！ 若鲁迅师长教师在天有灵，知道他的一些后代子孙看到影片中日军刺杀中国苍生的排场而哄堂年夜笑时，必然仇恨难平。
这类恐怖的复杂的平易近族感情在我们这些曾受过侵犯的平易近族眼前简直让我们感应愤恚、恐怖，但我们平静下来想一想，是不是应当想到羞辱这个词？是否是应当想到佩服这个词？为本身的平易近族从1931.9.18-1945乃至至今对日本的暗昧立场感应羞辱，为日本平易近族的这类恐怖的精力感应佩服？固然他们遵守的是狭隘的平易近族主义，而我们却连根基的平易近族庄严都没有保存呀！ 若鲁迅师长教师在天有灵，知道他的一些后代子孙看到影片中日军刺杀中国苍生的排场而哄堂年夜笑时，必然仇恨难平。